22 settembre 2021
La ragione immediata di questo articolo è il recente concerto dei piccoli cori femminili della contea, tenutosi a Đurđevac. Anche se c'era davvero (troppo) poco pubblico, è stato un evento culturale di prim'ordine. Le donne hanno cantato, sorridenti, di buon umore, vestite con i loro abiti tradizionali, belle in tutto e per tutto, come vere custodi della vita, della cultura e della civiltà. Non so quante volte ci è venuto il pensiero, quanto sia impossibile capire e catturare quella fonte di "potere femminile" senza meraviglia. In particolare, la storia delle aree rurali dipende dalle donne, come testimoniano numerosi documenti, letterari, artistici ed eco-storici.Nessuno conterebbe tutte quelle ceste, fagotti, sacchi, "cula", borsette di legno e cesti pieni di frutta, che le mani delle donne raccoglievano dal campo, portavano al mulino, conservavano nei solai, nelle camere e nelle dispense, trascinato nella siccità o messo sotto un tetto, perché la famiglia sopravviva all'inverno, alla carestia, alla guerra e alla scarsità, come è stato letteralmente in ogni momento.
E non solo lavandaie, tessitrici e cantanti, ma anche mendicanti, educatrici, custodi, badanti, alle cui cure tutto giaceva, dai polli alle galline, i gatti domestici, i bestemmiatori nella stalla, a un bambino nella culla e un vecchio uomo stitico, che aveva consumato i suoi ultimi giorni sotto un tetto "comune", dove spesso avrebbe vissuto insieme per tre generazioni. È così che è nato il detto che una donna "vola come grandine" nel cortile (ghiaccio durante una tempesta), perché non c'era riposo, pausa o tempo libero per lei.
Tutti dovevano essere contenti, serviti, obbediti e dare "l'ultima parola". Le notti erano per lavorare a maglia, cucire, rammendare e stirare, perché era necessario mandare ordinatamente gli "scolari" da casa, dare da mangiare al marito per lavorare nei campi e cantare una triste canzone sull'amore in silenzio: "Oh, lunghe notti autunnali, dì "Oh cielo, verrà". Ogni volta che passo davanti alla Galleria Batinska e vedo quella replica della scultura di Meštrović "Pettinami, pettinami, madre", penso a quanti sogni "sommersi" c'erano nel petto di quelle ragazze sposate, quando andavano di villaggio in villaggio in una nuova famiglia, e quanto nella maternità si è realizzato e trasmesso alla generazione successiva? Le tracce delle mani delle donne sono rimaste nel mondo reale, fisico e ambientale, mentre l'intera mentalità è stata raccolta in canti laici e ecclesiali, che ancora oggi le donne possono cantare. Perché le donne, per sottolineare, svolgono sempre il loro ruolo in modo completo, corretto, deciso ed eccellente, come ci si aspetta da loro.
E così: grazie ai naif, abbiamo avuto molti personaggi femminili, in tutte le situazioni della vita. Mamme presso la culla, lavandaie al ruscello, mamme che tirano fuori il pane rosso dal forno del pane, raccoglitrici di fagioli e mais nel campo, damigelle a un incontro d'amore sotto un salice, "sokačice" che preparano un cena di nozze, vicini sul recinto e sul fango lungo la strada, mentre cercano eventi e personaggi locali "da Kulin ban". Se me lo chiedi, tra i miei preferiti c'è il Maestro Krsto e i suoi mendicanti, che imitano i loro mariti, quindi si divertono in cantina, e bevono vino di settembre e va benissimo per i loro gusti! Il dipinto si intitola "Noi eravamo in cinque in cantina" (il verso successivo è: "Saka è quasi senza cervello") ed è uno, diremmo, annuncio femminista di una nuova era e di "nuove donne", come testimonianza intorno a noi, ma di questo in un'altra occasione.
Fino ad allora, sia come in quella canzone spiritosa, che abbiamo ascoltato con gioia a Đurđevac: "Venite a casa, ragazze, andiamo, andiamo!"
Testo e foto: Božica Jelušić
"sokačice" - Le Sokačice sono casalinghe abili nella preparazione di dolci.
"da Kulin Ban"- Ognuno di noi ha sentito almeno una parte di questa frase, se non l'ha usata come un detto "da Kulina ban" con cui vorremmo indicare la vecchiaia.
Tradotto s.e.&o. da Naive Art info.