SUL PINO, SOTTO IL PINO E INTORNO AL PINO

 

 Natale sta arrivando. Sappiamo che decoriamo l'albero di Natale per Natale. Soprattutto, diciamo che adorniamo il pino, ma a dire il vero, è difficile vedere il pino decorato. Gli abeti rossi e talvolta gli abeti vengono abbattuti. Ma lo chiameremo pino per questa occasione. La decorazione di un albero ha una storia lunga e non molto chiara. Inizia intorno al 21 dicembre, nel solstizio d'inverno o solstizio, quando il giorno è più corto, inizia l'inverno e le giornate iniziano ad allungarsi. I babilonesi, gli antichi greci, i romani e i persiani celebrarono in quel giorno la nascita del dio sole. 

Per queste celebrazioni si piantava una quercia o un albero sempreverde, si facevano sacrifici e così via. Ci furono espedienti simili in tutto il mondo pagano. Con l'avvento del cristianesimo e degli insegnamenti di Gesù, e poiché la Chiesa designò il 25 dicembre come "anniversario della nascita di Gesù", i tedeschi abbracciarono l'usanza pagana di abbattere gli alberi e li spostarono dal solstizio d'inverno all'anniversario della nascita di Gesù. Nel XIX secolo, quando c'era questo anniversario, era più comune nella nostra regione portare in casa un albero di Natale, un ceppo che ardeva nel camino. Non doveva uscire, non essere "nutrito", e quindi doveva soffrire dal 24 dicembre al 6 gennaio, all'arrivo dei Re Magi. Inoltre, la casa era piena di fiori e verdure.

Mentre questo si è sistemato e stabilizzato, le nostre usanze sono un po' cambiate e quello che ricordiamo è che il giorno prima di Natale, che chiamiamo la vigilia di Natale (anche se non bruciamo più il ceppo) e che la vigilia di Natale abbattiamo un albero sempreverde e lo abbattiamo per i Re Magi. Anticamente vi si appendevano le mele perché doveva essere collegato al paradiso, poi iniziarono ad essere appesi altri frutti, pere, prugne, pigne, noci, nocciole, ciliegie argentate o dorate. Decorato con cotone idrofilo al posto della neve e le candele furono usate al posto delle pigne. Sotto il pino poi sarebbe posto il grano di Natale contenuto in un vaso a S. Lucia o piccoli presepi e altre statuine. Sotto il pino ci sarebbe ancora posto per una ciotola natalizia terrena, che avrebbe dovuto svolgere il suo ruolo mistico di invocare sulla buona famiglia il benessere generale, e si metteva la paglia intorno alla capanna per rallegrare i bambini.

Giù sotto il ramo di una ciotola di terra,

Vu nji mais, fagioli e grano,

cipolla, mela intera,

denaro, noce e cera.

Poi, nello stesso tempo, c'erano palline di smalto o di plastica, lamelle, ghirlande, lampadine elettriche, spruzzi di neve, e la tradizione ha inventato bellissime caramelle color zucchero che avrebbero dovuto essere per kinch, ma noi ragazzi abbiamo sempre saputo rubare lo zucchero e lasciare solo un involucro gonfiato. La vigilia di Natale c'era un kilo di caramelle sul pino, ma per il nuovo anno solo una trentina di cellophan colorati. Sono comparsi anche i borek di plastica nelle varianti, verdi, bianchi, sfumati, luminosi, grandi, piccoli, in due, in tre parti, qualunque cosa possiamo fare, vendere o comprare nel consumismo. I tempi moderni hanno distorto le vecchie tradizioni, ma i commercianti stanno lottando per far quadrare i conti con un mese di anticipo, mele, noci e vecchie decorazioni sono raramente usati e la terrosa ciotola di Natale è solo nelle foto. 

E così la storia del ramo di quercia sotto il quale alcuni persiani tenevano una capra per sacrificare al dio sole e in onore del prolungamento della giornata, arrivò alla fine con un pino di plastica con palline di plastica e candele elettriche in onore della nascita di Gesù, ed è importante che sotto il pino sia un regalo per chiunque. Saka fa parte di coloro che lavorano ancora in proprio, aspettano il Natale ai vecchi tempi e quindi mantengono almeno la tradizione dei falačec che abbiamo ereditato. Per Natale, una dolce fragranza di abete si diffonde per la loro casa, con la paglia sotto al piccolo Gesù che veglia su di loro e le risate dei bambini uniscono tutta la famiglia con la benedizione di una nuova vita.

Testo: Aleksandar Horvat

Foto: Internet

Tradotto s.e.&o. da Naive Art info

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