SOL INVICTUS, Olio su tela, 2025 

4 gennaio 2025

"Kada zatuli rog, na Antonju, oni krenu, pa store kažin i monade sagdere kade pridu..." Queste parole, dettemi da bambino da un vicino, rimasero incise nella mia mente come un'iscrizione indelebile sul muro. Ogni volta che appaiono i campanari, nascono in me emozioni e sentimenti diversi e il legame speciale con i campanari di Halubaj è profondamente radicato nel mio cuore.

Le parole rog, zatuli, kažin, monad, insieme al loro aspetto, associato a qualcosa di selvaggio e misterioso, creano un rapporto speciale con i gruppi di campanari. Anche se amo tutti i campanari, sento un legame molto più forte con i campanari di Halubaj. Fin dalla mia prima infanzia ho accompagnato le loro processioni e il mio amore per loro non si è mai fermato.

Nella vita reale conosco tre persone di Halubaj zvončari e ho sempre desiderato diventarne membro, ma alcune regole non me lo permettono. Non ho mai potuto sperimentare la loro presenza nella comunità attraverso il prisma della vita quotidiana, ma per me sono rimasti un simbolo della realtà ultraterrena, astrale.

La tradizione del carnevale, delle mascherate e dell'Avvento non è solo locale, si svolge in tutto il mondo, ogni comunità a modo suo, ma con uno scopo simile: scacciare le tenebre e gli spiriti maligni e sostenere la rinascita, il Sole , nella sua lotta per il calore della primavera. I cortei carnevaleschi sono sempre stati legati alla vita dei pastori e V. Sinožić riconosce in essi un teatro che racconta antichi miti.

Tra i campanari Halubaj spicca la figura del campanaro in abiti neri, un orso, che simboleggia il re nero degli antichi miti. Halubajski, o Halubaj, si riferisce alla zona di Viškovo, un'antica dimora di pastori che in seguito si trasformò in una comuntà di fabbri e minatori. Gli abitanti di Halubaj sono menzionati anche nell'Iliade e la mia conclusione è che dopo la caduta di Troia la loro popolazione tornò all'allevamento di animali, preservando così la tradizione dei campanari.

Nonostante tutto, è certo che i gruppi di campanari e il carnevale rappresentano un ricco patrimonio dei popoli pastori, profondamente radicato nella psiche collettiva della popolazione. In questo periodo dell'anno invocano la luminosità e il calore del Sole, utilizzando incantesimi e formule magiche.

Tradotto s.e.&o. da Naive Art info

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 Suonatori di campane Halubaj

Gli zvončari (scampanatori) sono un gruppo di uomini vestiti con pelli di pecora che, muovendosi, suonano le campane legate alla cintura per scacciare gli spiriti maligni. Questo tipo di maschere sono diffuse nel Mediterraneo, in particolare nelle zone carsiche, dove secoli fa la principale attività economica era l’allevamento del bestiame.

La caratteristica degli Halubajski zvončari che li distingue dagli altri gruppi di scampanatori sono le maschere che coprono completamente il viso e la loro processione tradizionale che si svolge durante tre

giorni di Carnevale (domenica, lunedì e martedì) sempre nello stesso ordine. Sebbene si rifacciano ad antichi rituali – richiamare la primavera (rinascita) e scacciare l’inverno (il male, la morte) – questa processione ancor oggi nei villaggi di questi territori costituisce una parte importante della vita sociale alla quale si associano la gastronomia, l’artigianato e le danze. In diverse occasioni, i regimi totalitari hanno tentato di sopprimere queste tradizioni ma nonostante ciò si sono sempre mantenuti ancora più vivi e ampiamente sostenuti dalla gente. Nel 2009 il percorso centenario degli

Halubajski zvončari è stato inserito nella Lista del patrimonio culturale immateriale dell’UNESCO.

Con la loro imponente esibizione, gli scampanatori sono diventati un’attrazione turistica di prima classe. Questi guardiani delle tradizioni folcloristiche e dell’identità di Halubje e del territorio di Kastav sono noti ben oltre i confini regionali e rappresentano l’esempio per eccellenza del legame tra tradizione e modernità. L’Ente per il turismo del Comune di Viškovo con il progetto

“Halubajski zvončari” unisce il passato con il futuro: utilizzando un approccio multimediale, la tradizione si avvicina alle generazioni moderne.

I percorsi della processione sono stati contrassegnati e allestiti e sono diventati percorsi pedonali e ciclabili. Questi percorsi conducono attraverso la storia, la cultura e la gastronomia e uniscono la vita tradizionale alle necessità dell’uomo moderno, desideroso di nuove esperienze. Quando tra le colline si sente il rumore dei campanacci avvicinarsi e la terra tremare, tra le persone riunite in attesa, cresce l’entusiasmo per il loro imminente arrivo. Questo è probabilmente il fenomeno più mistico che l’uomo del XXI secolo può vivere.

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