La prosa letteraria di Ivan Večenaj o La Parola ha illuminato il quadro

Enerika BIJAČ

Società degli scrittori croati

Data di pubblicazione: 05.11.2010.

Non è affatto facile parlare dell'opera letteraria in prosa di Ivan Večenaj, perché abbiamo davanti a noi la sua grandezza artistica, pittorica, davanti alla quale tutti gli altri aspetti della sua opera e della sua attività passano in secondo piano. Eppure, lui stesso ci ha trascinato nella storia della sua nativa del Prekodravlje, in cui ha messo il cuore e l'anima, con grande passione e impegno, come una quercia nel profondo della foresta pluviale del Prekodravlja con tutta la sua forza, ma anche così foglia di quercia dal disegno alla fine del libro Segreti del castello di Pepelare, che ha la forma del Prekodravlje, e che l'autore Večenaj pone come un rebus, e poi lo interpreta alla maniera di una persona creativa che pensa profondamente dal suo legame nell'amore per l'uomo e Dio, Prekodravlje e la patria della Croazia. È proprio in queste determinanti che si possono cercare motivazioni e stimoli essenziali per la creazione della prosa letteraria di Ivan Večenaj, che si compone della trilogia: Tajne dvorca Pepelare (Društvo Podravaca Zagreb, Gola 1989), Grido della ragazza selvaggia (Museo della Città di Koprivnica, Biblioteca di "Podravskog zbomika" — libro 24, Gola 1989), e Velika ftica (edizione propria, editore Osnovna škola Gola, Gola 2000). L'autore stesso esprime la sua posizione in termini di motivazione della parola scritta e gli obiettivi che vuole raggiungere con esso nel primo libro - I segreti del castello di Cenerentola. Ho preso vita in quel periodo di transizione in cui le cose che erano in uso da secoli si perdevano e scomparivano, e qualcosa di nuovo si stava svegliando, quando già si andava sulla luna, o si pranzava a Zagabria e si cenava a New York. Questo è davvero un grande salto dal vecchio al nuovo di oggi. Il vecchio è passato, e perché almeno qualcosa resti di tutto ciò, ho annotato e annotato per chi viene non saprebbe, / non saprebbe, op. E. B./, come si viveva in questa regione della Podravina fin dai tempi antichi." (p. 6). E poi, completa quella motivazione, quella forza motrice interiore che lo ha portato a scrivere, riassumendo e allo stesso tempo raccontandoci il filo conduttore del contenuto dell'intera trilogia — in una specie di poema in prosa più lungo alla fine del primo libro intitolato "Od zavnja smo tu, na ovom du", dove lui sublimemente, con il cuore, viaggia nel tempo, riflette sul passato secoli che sono passati attraverso il Prekodravlje e dice: 

"Da noi eravamo qui molto tempo fa - mentre stavamo ancora tagliando la selce per ottenere la jognja di ferro. /.../ 

Siamo qui da molto tempo - quando l'oscurità copriva la pianura della Podravina piena di paludi 

e boschetti, piena di brividi e solitudine, piena di miseria, silenzio e paura. ///

Siamo qui da molto tempo - su questo terreno, mentre il fiume Drava era difficile da attraversare, ed era impossibile tornare indietro, non osavamo e non avevamo nessun posto dove andare. ///

Siamo qui da molto tempo - su questo suolo, quando mandavamo i nostri mariti in lunghi viaggi, in lunghe guerre, fatiche, che non vedevamo più da qualche anno o mai più. ///

Siamo qui da molto tempo, su questo terreno. Mentre a Drnje suonavano le trombe e noi eravamo chiamati, alzatevi e andate a piedi verso la Drava, là vi aspetta l'esercito per raggiungervi dall'altra parte. Siamo partiti senza niente e nudi e scalzi, affamati e miserabili, muti e zoppi, convulsi e nudi. Attraversammo il fiume Drava e proseguimmo a piedi per due o tre e arrivammo. Quella è stata la nostra ultima mossa, e non ci siamo più mossi, né di qua né di là.. /…

Siamo qui da molto tempo - su questa terra, mentre tutti i tipi di piaghe ci tormentavano, dissenteria e colera, e vaiolo e morbillo spagnolo, e peste e scabbia /... e Dio sa da che tipo di piaghe potremmo  difenderci. Sapevamo del giorno e della notte, della miseria e della fame. ///

Siamo stati qui fin dai tempi antichi - su questa terra, quando abbiamo sbucciato la corteccia dalla quercia, raccolto il lebbroso, nella nostra foresta e scorticato la pelle con cui abbiamo fatto le nostre scarpe. ///

Siamo qui fin dai tempi antichi: su questo suolo eravamo prima dei turchi, prima dei Pesoglavc, prima dei magiari, prima di od sejo, prima, prima, prima. ///

Siamo qui da molto tempo, su questo terreno. Ci hanno torturato e picchiato, hanno difeso ciò che è più sacro per la nostra razza e nazione, volevano spezzare ciò che cresce dal cuore, ma è difficile spezzare ciò che è ben piantato e radicato, perché dopo ciò cresce ancora il dolore in quel posto. Vogliono darci qualcos'altro che è loro, e quell'altra cosa non è nostra, ma fa male, allora quello che è tuo può essere tuo, quello che è nostro può essere nostro. ///

Siamo qui da molto tempo, su questo terreno. E noi e i nostri figli vogliamo restare qui come chi ha lasciato questa nostra bella, calda, dolce e cara terra per un po' o per sempre". /…/ (I segreti del castello di Pepelare, pp. 168-175.)

In questo testo è condensato il dramma della vita dell'uomo prekodraviano. In tutte le lotte, i conflitti, le guerre, nell'oppressione, nell'ignoranza, nella povertà... migrazioni e sofferenze, a poco a poco un'immagine quasi eroica della vita, costantemente dipendente da questo padrone straniero, sulla forza della natura e sulla bontà di Dio che ha aperto la speranza e la forza ripristinata.

Il testo citato suggerisce anche la struttura tematica dell'intera trilogia, ma trattandosi di un mondo a sé stante, nei libri di Večenaj lo scenario degli eventi storici non è solo il Prekodravlje con il suo centro a Gola, ma è molto più ampio; copre un'intera gamma di eventi storici sul suolo della Croazia e dell'Europa, all'interno dei quali cerca di guardare il Prekodravlje nella storia, nelle leggende e nelle storie, come definisce nel sottotitolo di tutti e tre i libri. E infatti, questi libri intrecciano preistoria, storia, leggende e storie che viaggiano insieme attraverso i secoli passati. L'arco temporale che l'autore chiude sul Prekodravlje in questa trilogia è davvero ampio, "ripetuto" dal titolo a pagina 13 del primo libro: Prekodravlje nella preistoria - ha il suo epilogo alla fine dell'ottocento, mentre il novecento a l'area dell'odierna Prekodravlje è indicata solo in eventi importanti che sono passati anche di qui: la prima e la seconda guerra mondiale e la guerra nazionale.

Strutturando il testo in un arco di tempo così ampio, l'autore si pone al di sopra dell'intera trilogia, vedendola tutta, non ci sono barriere temporali, quindi può passare liberamente dal presente al perfetto, al futuro o al piùquamperfetto. Il lettore è lasciato a collegare tutta la pioggia di eventi sulla scena storica che si svolgono nella trilogia in un modo che si svolge in pochi giorni e in cui, oltre a copiare, documentare da libri di chiesa e altre fonti, come afferma lo stesso autore - anche in questa trilogia il contenuto è costruito con informazioni secche, con una narrazione basata su leggende e racconti popolari, descrizione, ma anche dialoghi, soprattutto nel terzo libro, dove lo scrittore compie un salto letterario rispetto ai primi due libri.

Secondo il testo - I segreti del castello di Cenerentola e Il grido della ragazza selvaggia sono più una leggenda storica, e La grande bambina, la parte più ampia e creativa della trilogia, è una storia che, in senso letterario, porta la trilogia ed estende il contenuto e i personaggi importanti dei primi due libri. Dico - personaggi importanti, perché è difficile individuare un personaggio principale, perché ci sono molti personaggi, ognuno a modo suo e in qualche aspetto ha caratteristiche che mostrano ed esprimono Prekodravac: Josip, Barica, Mara, Toma, Đuro, Luka e altri, ma anche quelli con soprannomi Salice, Pioppo e Gola. Ed è solo attraverso l'unificazione di questi personaggi che conosciamo Podravec Prekodravac come l'eroe collettivo di questa trilogia, che è stato formato da difficili circostanze della vita, lasciando un segno nella psiche di un uomo sulla strada da un nomade selvaggio a un uomo che costruisce la sua capanna di vimini e fango, e poi gradualmente si emancipa nel corso del secolo.

Eppure, la figura di Josip è meglio illuminata. Lo scrittore associa a lui molte emozioni, il suo destino da bambino a Drnje che fu preso dai Turchi è commovente, accresciuto dal fatto che il bambino ricordava la sua origine e un giorno, al suo ritorno - da adulto riconosce la quercia nella sua nativa Drnje. Lì si sposa e il prete dice alla sposa di registrarsi nel libro con il cognome Vetzeny, che significa Vecenaj, il che significa che era il cognome di Josip. Alla fine di Velika ftice, quelle emozioni sono illuminate, secondo il nome Josip, dove è scritto: "Dedico questa storia prima di tutto al mio defunto figlio Josip" /…/

I segreti del Castello Pepelare si basano sulle vicende storiche dell'area europea, e sulla leggenda della vita di S. Elisabetta d'Ungheria, di Tiring, che l'autore, pieno di ispirazione cristiana, sviluppa e intreccia qui come discorso essenziale del tema principale di questo primo libro, o dell'intera trilogia. Ciò che stuzzica di più in questo libro è certamente la convinzione dello scrittore che - S. Elizabeta, (figlia del re ungherese Andrije II, sorella di Bela e Koloman, moglie del duca di Tirying Ljudevit) - nata nella città - il castello di St. Eržabeta, cioè Pepelara, nel Prekodravlje, dove ancora oggi si possono vedere rovine inesplorate, e dove è anche sepolta la suora. E alla fine del terzo libro della trilogia, si apprende questo del castello di Pepelara: "Le foreste dove c'erano più querce venivano bruciate e la cenere veniva usata per fare il detersivo per il bucato. Poiché i locali erano necessari per bruciare, le guardie di frontiera usarono le mura della città reale in rovina di Sv. Elisabetta, costruita nell'XI secolo, bruciata e distrutta dai turchi durante la battaglia di Mohács nel 1526. Oggi chiamiamo le rovine di quel vecchio paese Pepelara." (Velikaftica, p. 487). 

Il grido della ragazza selvaggia continua immediatamente con i Segreti del Castello di Pepelara, con eventi storici dalla parte turca durante il periodo dell'imperatore Murat, Bayazit e Sultan Suleiman II. (Mehmed-paša Sokolović), e dalla Croazia Jurišić, Frankopan e Zrinski, ma l'accento resta sull'area della Podravina e Prekodravlje. Lo scrittore afferma: "Sappiamo dalla storia che dopo gli Avari, che conquistarono gran parte dell'Europa e anche la nostra Podravina, non fummo in pace a lungo, perché i Turchi cominciarono a venire da noi in spedizioni"/...E come lui ci informa ulteriormente: "Un bel giorno d'autunno dell'anno 1526, Ređep - paša invita tutti i suoi a cacciare", poi Sabrija - descrive loro dove li porterà: "Sono stato lì per molto tempo, entro portata delle grandi foreste pluviali che si estendono da Brežnica fino al fiume Drava. /…/ Da molto tempo chiamo il luminoso pastore perché venga a vedere cosa c'è in quei boschi davanti a Brežnica. Fino ad oggi non c'è stato nessuno, ci sono migliaia di cervi, cinghiali, pernici e altra selvaggina. /.../

D'accordo fatto! 

Continuarono a banchettare nella tenda del Pascià fino a tarda notte, e la mattina dopo Ređep-paša partì con i suoi ospiti verso Čorgovo, tenendosi sulle colline di San Giovanni. Mihalja, Zakanja, poi attraverso Porok Sentkiral, dove sono scesi da cavallo su una bella collina, era già mezzogiorno, per riposarsi un po' e mangiare qualcosa. Da lì, la vista si estendeva oltre la Drava, fino alla Bilogora, sotto la quale si ergeva la fortezza di Koprivnica, che era una spina nel fianco dei turchi.

Re-paša (Repaš!) e Sabrija-beg morirono in quella caccia in modo misterioso nella foresta pluviale della Podravina - in cui avevano un ruolo forze e spiriti sconosciuti, fanciulle selvagge e fate - un mondo irreale e mitico che in realtà simboleggia il potere del primordiale in questa zona, la forza dell'uomo della Podravina, lo spirito della terra che lavora per lui, perché lui è lì da solo, senza cattive intenzioni verso nessuno, ma capace e pronto a difendere la nuda vita e la sua esistenza in quella zona dall'intero paesaggio paludoso, dall'antica foresta pluviale che la domina. Di conseguenza, nonostante tutti i "turchi e i lupi", nonostante il fiume Drava "spostasse" il suo alveo, abbia attraversato difficoltà sovrumane durante la sua storia, l'uomo podravniano, enfaticamente pre-dravniano, si è tolto dalla storia e ha realizzato la sua identità nel suo futuro sovrano. Direi che quanto sopra è il significato e il messaggio essenziale dell'intera trilogia.

Velika ftica estende il contenuto dei primi due libri e lo conduce alla fine - e la sequenza degli eventi storici in quest'area, il confronto finale con i turchi, nonostante tutte le circostanze limitanti, in particolare la corte di Vienna, perché come afferma l'autore : "- il tribunale di Vienna aveva i suoi piani speciali con Zrinski e la Croazia, quindi ai divieti croati non era permesso combattere con i turchi, anche se i turchi li picchiavano come pecore". Ma, "Quella volta, Zrinski radunò il suo esercito Ban di 25.000 soldati e partì /.../. Lì al confine, prima di attraversare la Drava a Koprivnica, fu concordato che il capitano di Koprivnica avrebbe attraversato la Drava vicino a Molve con i comandanti di Virje e Đurđevac e avrebbe attaccato Brežnica via Ždala. /…/ La Drava è stata attraversata nel massimo silenzio fino a Sigec e l'intero esercito è stato trasferito nel Prekodravlje al primo crepuscolo. ///

 - Va bene, ha detto Zrinski, la strada è lì e dobbiamo attenerci ad essa in modo che non si perdano in questo deserto e foresta pluviale, perché porta a Brežnica, dove il nostro obiettivo è cacciare i turchi da Brežnica. " (Velika ftica, p. 12. e 14.) Così le battaglie e il tempo si trascinano, alcuni portano via, altri portano estranei; il reggimento Podravka di confine sta combattendo per gli interessi degli ungheresi, ungheresi e Dio, e chiede di chi tutto.

Utilizzando i metodi stilistici precedentemente menzionati, va sottolineato che in Velika ftica, la storia scorre enfaticamente attraverso il dialogo, che dà un passaggio più vivace alla storia arida. E quanto è difficile mantenere una storia coperta da un ampio arco temporale nel terzo libro, affinché la storia trattenga il respiro e assolva Il castello segreto di Cenerentola e Il grido della ragazza selvaggia, in Velika ftica, soprattutto verso la fine, incontriamo la sintesi del testo e persino il metatesto come modo dell'autore di completare e ultimare l'intera trilogia. Ad esempio, lo scrittore lo fa citando i ricordi di Josip (Velika ftica, pp. 400, 4001).

Eppure, da un punto di vista storico-letterario, e secondo gli approcci estetici e stilistici dell'autore nella strutturazione del materiale, possiamo ereditare la trilogia letteraria in prosa Il segreto del castello di Cenerentola, Il grido della ragazza selvaggia e La grande Ftica al tempo del realismo, in un racconto che nasce dalla tradizione del romanzo storico di Novak e Šeno.. è storico, il romanzo di Večenaj è anche un romanzo dell'identità in cui si conserva la consapevolezza dell'individuo dell'essere nazionale, che è stata edificata nei secoli e ora si riversa per l'ampiezza della Drava, che serpeggia, squarcia l'argine, allarga il letto a danno delle genti sofferenti, cambia il paesaggio e sposta i confini, trasporta la terra... C'è anche qualcosa dell'elementalismo di Kozarac in Il capitale morto, della familiarità dell'uomo con la terra al servizio della propria sopravvivenza.

In questa trilogia, la Drava ha un ruolo speciale: è una maledizione e una benedizione, la spina nel fianco del Prekodravlje, che nel tempo, indipendentemente dalla volontà umana, l'ha formata così com'è, che l'autore sostiene con una sorta di creazione/disegno di una mappa topografica del Prekodravlje, con inclusi toponimi di luoghi, insediamenti, nomi di persone. Tutto questo in funzione di distinguerlo da tutti gli stranieri che tentarono di soggiogare questa zona, ma anche in funzione di confermare il primato dell'uomo pre-Drava - il Podravec - i croati autoctoni in questa zona. La Drava è un fiume del destino, per secoli gli eserciti l'hanno attraversato, sempre con obiettivi di conquista; era la protettrice dell'uomo, insieme alla terra nutrice.

Così, la prosa di Večenaj si basa sulla ricerca e costruzione dell'identità di un uomo pre-Drava, ma è anche autobiografica, perché in essa Ivan Večenaj cerca anche le proprie radici. In un punto ci dice: "Durante i secoli XVI e XVII, c'erano molti profughi a Drnje dalla Slavonia, dall'Ungheria e dalla Bosnia che, fuggendo dai turchi, trovarono rifugio a Drnje". Quando ho trovato il mio cognome Večenaj nei libri della chiesa: di nascite, battesimi, matrimoni e morti a Drnje da quel momento, che è arrivato a Gola e Gotalovo trasferendomi da Drnje, ho iniziato a cercare da solo dove i miei antenati sono venuti a Drnje da. "Chi cerca trova", dice la gente, così Ivan Večenaj ha trovato le sue radici e ha scritto tutto, supportandolo con una foto.

Portando a termine la mia missione sulla trilogia di Večenaj, sono dell'opinione che gli aspetti improvvisi da cui si approccia questa prosa. È anche importante il quadro sociale e politico da cui guardiamo oggi e dove quel quadro si apre - in definitiva ciò che conta è il messaggio che l'autore invia illuminando i tempi passati, da cui guarda al futuro offerto dall'era postmodernista e l'arte postmodernista. Eppure, lo scrittore vede un ponte di collegamento, un ponte che porta l'onere e la responsabilità per il futuro nell'area del Prekodravlje. A suo avviso, Večenaj esprime la sua opinione e indica i supporti per questa unione, che non è affatto facile e unilaterale.

I destinatari odierni di questa prosa vivono in un tempo diverso, ma non un tempo senza pericoli; vivono in un'epoca di globalizzazione che minaccia di cancellare l'identità delle piccole nazioni. La globalizzazione crea anche l'arte globalista, l'arte e il mondo senz'anima, perché è vero che l'anima scaturisce più autenticamente dall'ambiente nativo, dall'identità delle piccole nazioni, dalla loro cultura e arte - dalla lussureggiante e ricca diversità del nostro pianeta. Ma, l'uomo si precipita, il destino umano è cercato "da un angolo all'altro", l'arrogante sei si dissipa, eleva e demolisce i postulati della vita sulla Terra, si chiude nel suo cortile o si globalizza in nome della democrazia spesso ingannata nella pratica; affronta l'impossibilità di trovare una MISURA salvifica come garanzia di giustizia, sviluppo e sopravvivenza. Forse questa prosa, seppur retrograda, può in questo senso attualizzare riflessioni legate al futuro. E questo era il desiderio dell'autore, riferendosi all'avventura della scrittura, come è stato citato all'inizio di questo testo.

Quello che voglio ancora sottolineare in questi libri è la lingua in cui sono scritti. Gran parte del testo è scritto nella lingua croata standard, ma le pagine più belle di questo libro rimangono quelle in cui il dialogo è condotto in lingua kaicava ed espressioni di Gola, o dove è dipinto il lirismo del paesaggio, dove l'immaginazione, le battute, e l'umorismo si scatenano, perché si sente che l'autore in quell'espressione respira autenticamente - e immagina! In questo senso l'immaginazione è forte all'interno della realtà storica, quindi tutto ciò che è più documentario, lo scrittore lo evoca con l'immaginazione secondo la tradizione popolare: lo straniero è cattivo, crudele - i nostri sono buoni, combattono per la nuda vita. Forte anche lo spirito del folklore, delle leggende, delle fiabe e delle favole. Là le fate portano e portano via le ragazze, ballando con loro sul prato nella foresta pluviale di predravine, dove si riuniscono anche a mezzogiorno con il vento per annunciare la seconda metà della giornata. Quel volo è poetico e drammatico, violento e, ovviamente, irreale.

Aggiungo anche questo, come componente essenziale di questi tre libri: tutti e tre riccamente illustrati con disegni, per mano del maestro Ivan Večenaj.

E infine: ritorno al pensiero iniziale con cui mi sono avvicinato alla prosa letteraria di Ivan Večenaj con la domanda: perché? Perché la parola, sotto la penna di un pittore di fama mondiale. Sorgono diverse risposte, ma solo dopo aver letto questa trilogia, che è lunga quasi mille pagine, mi si è aperta la fonte originale dei dipinti di Ivan Večenaj, ovvero la parola illuminava l'immagine: il tema, i personaggi, gli animali meravigliosi, il paesaggio del Predravska dai tempi antichi, la composizione e quell'atmosfera speciale catturata in molti - i migliori dipinti di questo pittore. Piegando le copertine della trilogia in prosa di Večenaj - a sua volta intrecciata con il suo lavoro in parole e immagini - ho solo confermato in me stesso ciò che era stato confermato in precedenza: All'inizio c'era una Parola.

Tradotto s.e.&o. da Naive Art info

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