di Ljepotaizdravlje.hr | 21 novembre 2019
Grgo Gamulin (1910 - 1997) - famoso storico dell'arte croato, critico d'arte e teorico, drammaturgo, romanziere, saggista e traduttore, professore universitario e capo del Dipartimento di Storia dell'Arte presso la Facoltà di Filosofia di Zagabria, co-fondatore del croato Associazione Storici dell'Arte e Istituto di Storia dell'Arte - impegnato in svariate ricerche e interpretazioni, dal romanico all'arte contemporanea, ha più volte discusso di “arte naif”. Sebbene i suoi primi testi su questo fenomeno siano stati scritti durante il 1961 e il 1962, cioè relativamente tardi, quando entrò a far parte della categoria storica nel nostro paese, da allora, e soprattutto dalla metà del settimo decennio in poi, apparirà frequentemente. Nel tempo, Gamulin ha pubblicato diversi studi e saggi significativi sul campo, una serie di polemiche, note critiche e prefazioni a mostre e alcune ampie ed estese interpretazioni monografiche. Come prima monografia, firmò una sintesi completa ed esauriente dal titolo "I Pittori naifs della scuola di Hlebine", che fu pubblicata per la prima volta in italiano (I Pittori Naïfs della Scuola di Hlebine , Mondadori, Milano 1974), poi francese ( Les peintres naïfs / Ecole de Hlebine , Robert Laffont, Parigi 1979); seguita dall'edizione tedesca ( Jugoslawische Hinterglasmalerie / Ivan Generalić und die Schule von Hlebine , Prisma Verlag, Gütersloh 1982) e dall'edizione svedese ( Naiva målere / Ivan Generalic och Hlebineskolan , LiberFörlag, Stoccolma 1983). Sebbene questa sia una delle interpretazioni più tradotte di una parte separata dell'arte moderna croata all'interno del più ampio spazio dell'Europa occidentale, il libro non è mai stato pubblicato nella sua forma originale in lingua croata (Vladimir Crnković, dalla conversazione).
Nella prefazione a tale studio, Grgo Gamulin scriveva nel 1974: il libro "I Pittori naifs della scuola di Hlebine" nasce non solo dall'interesse per il fenomeno stesso, per questo insieme omogeneo, eppure così differenziato che la scuola di Hlebine rappresenta, ma anche , e forse soprattutto dalle occupazioni per il problema teorico che pone e presenta. Si tratta, ovviamente, di un problema non esclusivamente estetico, ma anche antropologico in senso più ampio, forse anche culturale-psicologico. In questo, queste ricerche sono state motivate da un interesse teorico, che finora si è manifestato piuttosto scarsamente nella critica mondiale, e che finora ci ha spinto a più riprese a certe revisioni; così già nel 1965 a un tentativo di definire l'arte naif come un fenomeno relativamente moderno e le sue distinzioni in relazione all'arte popolare, amatoriale e, in generale, all'arte in quanto tale. Questa recensione, intitolata Secondo la teoria dell'arte naif, è apparsa in un momento in cui nella pittura naif vi era un'affermazione geneticamente e stilisticamente diversa, oltre che interessante (il caso di Ilija Bosilj in primis, poi Vangel Naumovski, Ivan Rabuzin, Matija Skurjen e altri), e quando, soprattutto nell'orizzonte geografico e culturale della Croazia, questi fenomeni hanno suscitato vivaci considerazioni non solo sulle modalità dell'emergere di questi fenomeni, diciamo spirituali, ma anche sul carattere delle loro modificazioni stilistiche .
Tradotto s.e.&o. da Naive Art info